等，这些承载中华文明回忆的遗存，竟被用于构筑侵犯者的“丰碑”，这座塔后来还被包装成“平和之塔”，让人

  南京城墙，也在日军激烈的炮火下遭受重创。1937年12月10日，日军向南京城区建议总攻，光华门

  “南朝四百八十寺”绝非虚传，1935年南京僧舍寺院尚有350余所，宗教奇迹遗存举目皆是。但是，日军的侵犯，致使不少古刹在熊熊烈焰中成为断垣残壁，文物、典籍也丢失严峻。

  释教牛头宗的发源地，是前史悠远持久的释教圣地。日军占领南京时，以避免我国军队在山上匿伏为名，竟放火焚山，仙窟寺、幽栖寺及文殊洞、观音洞等名胜，连同满山古树被付之一炬，整座山被烧成荒山秃岭。

  40亿人民币，被称为“我国最豪华的寺庙”，但是这仍然没有办法补偿过往古修建和典籍的丢失。

  中西合璧的现代主义著作，大多在烽火中被损毁。1936年建成的南京中山文明教育馆

  童寯之手，童寯与梁思成、杨廷宝、刘敦桢齐名，并称为我国修建师中的“修建四杰”。这座修建选用了斗胆的不对称的构图方法，上部装点少量琉璃花饰，气势雄伟，惋惜毁于烽火。

  现代性和有用立异的方法，没用其时盛行的“大房顶”，主楼为“山”字形立面概括，造型流通精约，外观与其时的西方现代修建适当挨近，但在檐口、雨篷等处雕刻了中式风格的浅浮雕，在现代感之上点染我国神韵，可谓“新民族形式修建”的模范。2024年12月31日，修正后

  修正后的国立美术陈列馆（今江苏省美术馆陈列馆）（图源：江苏省美术馆官网）

  交通部大楼原址现为南京政治学院校舍，由俄国修建师耶朗（A.J.Yaron,Architects）规划，1934年建成，是典型的中外修建面貌相结合的款式，选用我国传统修建的重檐歇山顶。1937年大房顶被日本人摧毁，中华人民共和国建立后修正为现有的平房顶，并加建了门廊。

  首座现代地理台，由修建师杨廷宝规划，始建于1929年，1934年末完工，包括行政办公用房与观象台两部分。杨廷宝选用了我国传统牌坊、琉璃瓦等中式风格的元素，地理观测台选用的是圆形房顶。日军侵犯南京后，竟然把紫金山地理台变成战场

  韶光流通，在从前满目疮痍的土地上，新的留念修建拔地而起，诉说着这座城市从消灭到重生的进程

  暴行、反抗、成功、审判、平和主题为一体，组成了南京重要的城市回忆。场馆分三期完结，其间一期与二期工程由修建学家、我国科学院院士齐康规划。场馆以“生与死”

  侵华日军南京大屠杀罹难同胞留念馆（图源：侵华日军南京大屠杀罹难同胞留念馆官网）

  严厉、凝重。卵石地上寸草不生，呈现出劫难的情形，标志逝世。而在沿边以及石台阶上种上草皮，代表一种“生”的寻求，构成激烈的“生和死”的比照。

  “满意”的愿景。成功之墙选用暗红色锈蚀钢板，墙面为三维曲面，标志着中华民族“浴火重生”的前史回忆。成功之墙的最高点设置了火炬台，在严重活动时会焚烧熊熊火炬。

  侵华日军南京大屠杀罹难同胞留念馆三期扩容工程（图源：华南理工大学修建规划研究院，拍摄：战长恒，马明华）

  上升的坡道，经过曲面屋檐及宽窄改变构成峡谷式空间作用，当参观者走到坡道顶端的悬挑渠道时，空间恍然大悟，标志着从“漆黑走向光亮”“从战役走向平和”的进程。

  侵华日军南京大屠杀罹难同胞留念馆三期扩容工程（图源：华南理工大学修建规划研究院，拍摄：战长恒，马明华）

  不止于对前史的思念，更是对战役与人道的反思，让年轻一代感触平和的来之不易。正如张纯如

  《南京大屠杀》前言中引证的乔治·桑塔亚纳的永存警句：忘掉曩昔的人注定要重蹈覆辙。大好河山，寸土不让，铭记前史，吾辈自强